Что такое символдрама и как она работает?

Основные мотивы

Основные мотивы символдрамы, выделенные Лёйнером:

• луг — исходный образ для каждого сеанса, на него изначально попадают абсолютно все пациенты, независимо от возраста и расстройства,
• гора — позволяет осмотреться с высоты, увидев все детали местности,
• ручей — вдоль него направляется «путешественник»,
• дом — нужно обязательно осмотреть каждую комнату,
• опушка леса — кульминационный момент, когда из тёмной чащи леса кто-то должен выйти.

Дополнительные мотивы, использующиеся в современной символдраме:

• семья животных — встреча с ней, установление контакта,
• участок земли — он теперь принадлежит путешественнику, его надо облагородить (подросткам предлагается мотоцикл),
• путешествие во времени — часто используются мотивы «на 5/10/15 лет старше»,
• цветок — растёт на лугу, нужно в подробностях описать,
• дерево / три дерева — встречаются во время путешествия по лесу или располагаются на опушке.

Часто психотерапевтом на сеансе символдрамы задаётся вопрос, кем себя ощущает пациент. Например, если женщина в этот момент — ведьма (самый частый образ), это однозначно говорит о проблемах в личной жизни. Летая на метле, она воспаряет над своим бытом, который её заедает. Колдуя, она управляет мужчинами, которые в реальности манипулируют ею.

Основные положения воров в законе

С воровскими понятиями знаком каждый, кто хотя бы раз сталкивался с представителями преступного мира, поскольку они лежат в основе поведения любого преступника. Что значит жить по воровским понятиям? Это значит соблюдать ряд правил, быть честным и порядочным человеком. Естественно, в своих кругах.

Среди множества законов можно выделить 7 основных пунктов, из которых вытекает множество других:

Поддерживать «воровские идеи». За своих стоять горой.
Никогда и ни при каких обстоятельствах не сотрудничать с государственными структурами и правоохранительными органами. Не давать показаний, не свидетельствовать против себя или кого-то другого, не признавать вину, будучи осужденным.
По отношению друг к другу быть честным

Все преступники – братья, а предательство в семье недопустимо, иначе человека просто загнобят или убьют.
Важно постоянно привлекать в свою среду новых членов. Желательно – молодежь, поскольку они более способны и понятливы.
Запрещено заниматься политической деятельностью

Не состоять в партии. Не иметь дело с документами, не прописываться по месту жительства, не работать.
Соблюдать субординацию, устанавливать власть воров в законе на зонах, в СИЗО и ИТУ. Авторитет в уголовном кругу завоевывает тот, у кого больше жизненного опыта, кто не впервые «мотает» срок, периодически «отсиживается» на зоне за преступления и не работает в одиночку, активно взаимодействует с теми, кто на воле.
Обязательно нужно уметь играть в карты. Не мухлевать в игре на деньги, за это можно получить.

Из этих понятий вытекает множество других, например такие, как поддержание порядка на зоне, улаживание конфликтов, собирание дани с сидевших и так далее. Что значит «жить по понятиям»? Соблюдать эти правила, если угораздило попасть в подобный круг общения.

3.1.2. Сбор анамнеза

Структура

Все сеансы символдрамы, независимо от вида, проходят по одному и тому же сценарию. Этапы:

1. Предварительная беседа — пациент рассказывает о себе, о проблеме, об ожиданиях, чувствах, эмоциях (20 минут).
2. Релаксация — вводится в расслабленное состояние, обычно — лёжа на кушетке (5 минут).
3. Представление образов (от 5 до 40 минут — в зависимости от запущенности ситуации).
4. Обсуждение представленного (10 минут).

После ухода пациента психотерапевту предстоит ещё много работы. Он должен проанализировать то, что происходило на сеансе. Обычно представленные образы характеризуются как:

• незрелые архаические с доамбивалентными свойствами;
• более зрелые с уже амбивалентными и амбитендентными свойствами;
• эдипальные;
• латентные и подростковые;
• зрелые.

На основе проведённого анализа подбираются образы и наиболее эффективные техники работы для следующего сеанса.

Особенности и преимущества символдрамы как метода психотерапии

Символдраму или кататимно-имагинативную психотерапию (от греч. kata – соответствующий; thymos – настроение, чувство; лат. imago – образ) можно понимать как «представление образов, соответствующих настроению» или «чувственное переживание образов».

Это самостоятельный метод глубинно-ориентированной психотерапии, который опирается на идеи психоанализа и теорию архетипов и коллективного бессознательного Карла Юнга. Разработал кататимно-имагинативную психотерапию немецкий психоаналитик Ханцкарл Лёйнер в 1950-х годах.

Без тысячи слов

Бывает, что клиенту сложно описать свои чувства словами, выразить свое отношение к тому или иному вопросу, а разговор о природе, погоде, цветах и деревьях дается легко и непринужденно. В этом случае наиболее эффективной и незаменимой становится техника символдрамы – представление образа (мотива) на заданную тему.

Как известно, бессознательное говорит на языке символов и метафор

Поэтому важно понимать, что такие визуальные образы – это не воспоминания и не фантазии, которые можно осознанно контролировать, а продукт бессознательного, его способ взаимодействия с человеком

Без сопротивления

Образы могут всплывать спонтанно, неожиданно, непосредственно, обходя защитные механизмы психики. Все, что спрятано глубоко в подсознании, успевает прорваться наружу и отразиться в образе, и лишь потом включаются защиты. В этих образах представлен внутренний мир клиента во всей его полноте: особенности его личности, неосознаваемые конфликты, бессознательные реакции, вытесненные чувства, которые человек сам от себя спрятал, устойчивые модели взаимодействия с другими людьми.

При квалифицированной поддержке психотерапевта клиент анализирует образ, исследует свое бессознательное и взаимодействует с ним. В результате начинают осознаваться вытесненные переживания и чувства, интегрируются отщепленные элементы личности, меняются глубинные психологические установки, что и способствует личностному развитию.

Все начинается с мысли

Удовлетворяя свою подавленную потребность в образе, клиент приобретает новый чувственный опыт, который потом переносит в реальную жизнь. Найденное клиентом решение является оптимальным именно для него, и исправление ситуации в образе приводит к кардинальным жизненным переменам.

При этом для изменений человеку не надо ничего отслеживать и контролировать в своем поведении. Качественные перемены в жизни просто проявятся «как по волшебству» в ответ на трансформацию внутренней установки, причем достаточно быстро.

Краткосрочность

Кататимное переживание образов считается краткосрочной психотерапией, но очень насыщенной эмоционально. В классическом психоанализе, который составляет обычно 100-300 сеансов, много времени уходит на анализ защитных механизмов психики, переносов и коррекцию поведения.

В психотерапии по методу символдрамы этого делать не требуется, потому что бессознательный материал проявляется быстро, в обход защит, а трансформация установок происходит непосредственно в момент представления образа.

Средняя продолжительность курса при работе с символдрамой составляет 15-30 сеансов длительностью 50 минут каждый. Наиболее эффективная частота сеансов составляет 1 раз в неделю.

Даже за 1-5 сеансов можно снять напряжение, избавиться от болезненного симптома, найти нужный ответ на беспокоящий вопрос.

А 30-50 сеансов терапии необходимы в сложных и запутанных жизненных ситуациях, чтобы обрести уверенность, спокойствие и улучшить свою жизнь.

Здоровая душа – здоровое тело

Научно давно доказано, что многие болезни являются результатом психологических несоответствий, стрессов, подавленной агрессии, накопленных обид и т.д. Существует направление в медицине и психологии, которое изучает влияние психологических факторов на возникновение и течение телесных недугов, – психосоматика.

И часто бывает, что при работе с психосоматическими проявлениями и заболеваниями клиент свой симптом видит также в виде образа. Он может определить его местонахождение в своем теле, выяснить психологические причины его возникновения и в итоге трансформировать его из проблемы в ресурс, который уже будет не забирать силы, а давать их.

Универсальность

Психотерапия по методу символдрамы применяется в индивидуальной работе, в работе с парами, в семейной и групповой терапии. Она хорошо сочетается с классическим психоанализом и работой с метафорическими ассоциативными картами (МАК) и позволяет решать широкий круг проблем.

Польза данного метода

Отзывы о символдраме исключительно положительные, поэтому она стала основным средством помощи пациентам в решении сложнейших вопросов. Ведь это взаимодействие с воображением, а также возможность перенести на бумагу корень проблемы, которая казалось бы, просто неразрешима, а видение ее в изображении некоего образа помогает вытащить ее из глубин подсознания, что дает возможность благополучного разрешения.

Был, например такой случай, когда к психотерапевту пришла женщина, части личности которой были абсолютно разрознены и противоречили друг другу. На ее хрупких плечах лежали и предпринимательство, и часто болеющий ребенок, и личные проблемы со здоровьем. Вдобавок ко всему вскрылась неверность любимого супруга, что просто «добило» ее. Психотерапевт Вера Васильевна Дризо предложила этой пациентке представить маленькое зернышко, которое впоследствии повело себя весьма нестандартно – ожило и выросло в роскошный розовый куст.

К следующему сеансу молодая женщина изменилась до неузнаваемости и призналась, что «сбросила лет так десять». А через две недели ее жизнь заметно наладилась, так как муж признал свою ошибку и попросил прощения, а она смогла простить его грех и начать строить жизнь с нуля. Мигрень прошла, а ситуация на работе сложилась благоприятным образом.

Основные мотивы

Ханцкарл Лейнер предлагает несколько упражнений для символдрамы:

1. Луг, образ которого обычен для любого сеанса психотерапии.
2. Гора, точнее подъем на высоту для просмотра вида панорамы.
3. Ручей, вдоль которого следует идти по течению или против него.
4. Дом, изучение его обстановки.
5. Созерцание лесной опушки в ожидании выхода из темного леса некого существа.

Любой из мотивов является обширным полем для деятельности в различных сферах психиатрии. Но все же имеется установленное соответствие между отдельно взятым упражнением и конкретной проблемой. К тому же речь идет об отношении некоторых мотивов к стадиям развития в детском возрасте, а также к специфичной результативности каких-либо из них по отношению некоторых заболеваний и их симптоматики.

Буква M

A B C D E F G H I J L M N O P Q R S T U V

Magis inepte, quam ineleganter. (МАГИС ИНЭПТЭ, КВАМ ИНЭЛЕГАНТЭР.)
Скорее нелепо, чем некрасиво.Светоний в «Божественном Клавдии» об императоре: «Сочинил он также восемь книг о своей жизни, написанных не столько безвкусно, сколько бестолково».

Magister bibendi (МАГИСТЭР БИБЭНДИ).
Учитель питья; распорядитель попойки; мастер по части выпивки.

Magni nominis umbra (МАГНИ НОМИНИС УМБРА.)
Тень великого имени (о человеке, пережившем время своей славы и успехов или о потомке великого человека).Из Л у к а н а.

Magnum opus (МАГНУМ ОПУС). Главный труд.

Mala gallina — malum ovum (МАЛЯ ТАЛЛИНА — МАЛЮМ ОВУМ). Дурная курица — дурное и яйцо. Ср. русск.: Яблочко от яблоньки недалеко падает.

Mala herba cito crescit (МАЛЯ ХЭРБА ЦИТО КРЭСЦИТ). Худая трава быстро растет. Пословица.

Male cuncta ministrat impetus (МАЛЕ КУНКТА МИНИСТРАТ ИМПЭТУС). Страсть — плохой руководитель.Из Папиния Стация.

Mali principit — malus finis мали (ПРИНЦИПИИ — МАЛЮС ФИНИС). Дурное начало дурной конец.Из Т е р е н ц и я.

Malesuada fames (МАЛЕЗУАДА ФАМЭС). Голод — дурной советчик.Из В е р г и л и я.

Malo cum Platone errare, quam cum aliis recte sentire (МАЛО КУМ ПЛЯТОНЭ ЭРРАРЭ, КВАМ КУМ АЛИИС РЭКТЭ СЭНТИРЭ).
Лучше ошибаться с Платоном, чем судить правильно с другими. Или: Лучше ошибаться с мудрецом, чем быть правым с дураками.

Malum consillium est, quod mutari non potest (МАЛЮМ КОНСИЛЛИУМ ЭСТ, КВОД МУТАРИ НОН ПОТЭСТ). Плохо то решение, которое нельзя изменить. Из Публилия Сира (I в. до н.э.).

Malum nullum est sine aliquo bono (МАЛЮМ НУЛЛЮМ ЭСТ СИНЭ АЛИКВО БОНО). Нет худа без добра. Пословица, встречается у Плиния Старшего.

Malus animus (МАЛЮС АНИМУС). Дурное намерение.

Malus eventus (МАЛЮС ЭВЭНТУС). Худой случай; дурное происшествие.

Mane et nocte (МАНЭ ЭТ НОКТЭ). Утром и ночью.

Manifestum non eget probatione (МАНИФЭСТУМ НОН ЭГЭТ ПРОБАЦИОНЭ). Очевидное не нуждается в доказательстве.

Manus manum lavat (МАНУС МАНУМ ЛЯВАТ). Рука руку моет.Пословица, встречается у Петрония, у Сенеки.

Mare interbibere (МАРЭ ИНТЭРБИБЭРЭ). Выпить море, т.е. сделать невозможное. Источник — легенда, рассказанная Плутархом (ок. 46 — ок. 127) о решении спорного вопроса между эфиопским и египетским царями.

Materia subtilis (МАТЭРИА СУБТИЛИС). Тонкая, деликатная материя.

Materia tractanda (МАТЭРИА ТРАКТАНДА). Предмет обсуждения, разговора.

Mater natura (МАТЭР НАТУРА). Природа — мать.

Mater pia (МАТЭР ПИА). Нежная, добрая мать.

Меа culpa (МЭА КУЛЬПА). Моя вина; грешен.

Меа, memoria (МЭА МЭМОРИА). На моей памяти.

Меа parvitas (МЭА ПАРВИТАС). Мое ничтожество (о себе уничижительно). Из Валерия Максима (I в. н.э.).

Medice, cura te ipsum! (МЭДИЦЕ, КУРА ТЭ ИПСУМ!) Врач, исцели самого себя!Евангелие от Луки, 4, 23. Присловье, которое использовал Иисус Христос в разговоре с жителями Назарета: «Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловье: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме».

Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis (МЭЛЬ ИН ОРЭ, ВЭРБА ЛЯКТИС, ФЕЛЬ ИН КОРДЭ, ФРАУС ИН ФАКТИС). Мед на языке, молоко на словах, желчь в сердце, обман на деле. Старинная эпиграмма на иезуитов.

Melius non incipient, quam desinent (МЭЛИУС НОН ИНЦИПИЭНТ, КВАМ ДЭЗИНЭНТ). Лучше не начинать, чем остановиться на полпути.Из С е н е к и.

Memento mori (МЭМЭНТО МОРИ). Помни о смерти!Форма приветствия, которым обменивались при встрече монахи ордена траппистов, основанного в 1664 г.

Memento quod es homo (МЭМЭНТО КВОД ЭС ХОМО). Помни, что ты человек.Из Ф. Бэкона (1561-1626).

Mendax in uno, mendax in omnibus (МЭНДАКС ИН УНО, МЭНДАКС ИН ОМНИБУС). Солгавший в одном лжет во всем.

Mens agitat molem (МЭНС АГИТАТ МОЛЕМ). Ум двигает массу, т.е. мысль приводит в движение материю. Из Вергилия.

Mens sana in согроге sano (МЭНС САНА ИН КОРПОРЭ САНО). В здоровом теле — здоровый Дух.Из Ю в е н а л а.

Meo voto (МЭО ВОТО). По моему мнению.

Merito fortunae (МЭРИТО ФОРТУНЭ). По счастливому случаю.

Mihi nihil aliud virile sexus esset (МИХИ НИХИЛЬ АЛИУД ВИРИЛЕ СЭКСУС ЭССЭТ). Если у меня есть что-нибудь мужественного, то это признак пола.Из Петрония Арбитра.

Mihi vindicta, ego retribuam.( МИХИ ВИНДИКТА, ЭГО РЕТРИБУАМ). Мне отмщение, и Аз воздам. Послание к римлянам, 12, 19.

Militavi поп sine gloria. ( МИЛИТАВИ НОН СИНЭ ГЛОРИА). Я воевал не без славы. Из Горация.

Minima de malis (МИНИМА ДЭ МАЛИС). Из двух зол меньшее (выбрать).

Minus habens (МИНУС ХАБЭНС). Немногое имеющий (о человеке малых способностей).

Miserable dictu (МИЗЭРАБИЛЕ ДИКТУ). Достойно сожаления.

Mixture verborum (МИКСТУРА ВЭРБОРУМ).
Словесная мешанина.

Modo vir, modo femina (МОДО ВИР, МОДО ФЭМИНА). То мужчина, то женщина.Из Овидия.

Modus agendi (МОДУС АГЭНДИ). Образ действия.

Modus cogitandi (МОДУС КОГИТАНДИ). Образ мышления.

Modus dicendi (МОДУС ДИЦЕНДИ). Манера выражаться.

Modus vivendi (МОДУС ВИВЭНДИ). Образ жизни.

Moilia tempora fandi (МОЛЛИА ТЭМПОРА ФАНДИ). Время, удобное для разговора.

More majorum (МОРЭ МАЙОРУМ). По обычаю предков; как делалось в старину.

Mors animae (МОРС АНИМЭ). Смерть души.

Mors ultima ratio (МОРС УЛЬТИМА РАЦИО). Смерть — последний довод всему.

Mortem effugere nemo potest. (МОРТЭМ ЭФФУГЭРЭ НЭМО ПОТЭСТ). Смерти никто не избежит.Из Цицерона.

Multa nocent (МУЛЬТА НОЦЕНТ). Много вреда.

Multa, non multum (МУЛЬТА, НОН МУЛЬТУМ). Многое, но не много, т.е. велико по количеству, но малозначительно.

Multa paucis (МУЛЬТА ПАУЦИС). Многое в немногом, т. е. коротко и ясно.

Multi sunt vocati, pauci vero electi (МУЛЬТИ СУНТ ВОКАТИ, ПАУЦИ ВЭРО ЭЛЕКТИ). Много званных, но мало избранных. Евангелие от Матфея, 20, 16. В своей притче Иисус Христос сравнивает царствие небесное с хозяином дома, который нанял работников в свой виноградник. Он заплатил за работу одинаково всем: и тем, кто пришел с утра, и тем, кто пришел к концу дня. Один из тех, кто нанялся на работу с утра, стал роптать на несправедливость такой оплаты. Но хозяин виноградника ответил тому так: «Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? Или глаз твой завистлив от того, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званных, а мало избранных».

Multum in parvo (МУЛЬТУМ ИН ПАРВО). Многое в малом (о большом содержании в малом объеме).

Multum, non multa (МУЛЬТУМ, НОН МУЛЬТА). Много, а не многое (читать, делать). Поговорка; встречается у Плиния Старшего: «Ты спрашиваешь, как я посоветую тебе заниматься в твоем продолжительном уединении… Не забывай тщательно выбирать авторов в каждом жанре. Ведь надо, как говорится, читать много, а не многое». Также у Квинтилиана: «Надо развивать ум и вырабатывать стиль, читая много, а не читая многое».

Mundus uqiversus exercet histrioniam (МУНДУС УНИВЭРСУС ЭКСЭРЦЕТ ХИСТРИОНИАМ). Весь мир занимается лицедейством.Из Петрония Арбитра.

Mundus vult decipi, ergo decipiatur (МУНДУС ВУЛЬТ ДЭЦИПИ, ЭРГО ДЭЦИПИАТУР). Мир желает быть обманутым, пусть же его обманывают. Афоризм приписывается папе Павлу IV (1555-1559); в усеченной форме встречается у некоторых средневековых авторов.

Munerum animus optimus est (МУНЭРУМ АНИМУС ОПТИМУС ЭСТ). Лучший из даров — намерение, т.е. не дорог подарок — дорога любовь.

Mus in pice (МУС ИН ПИЦЕ). Мышь в горохе (о положении, из которого трудно выйти).

Mutatis mutandis (МУТАТИС МУТАНДИС). Изменив то, что следует изменить; с изменениями; с оговорками; сообразно с обстановкой, условиями.

Mutato nomine (МУТАТО НОМИНЭ). Под другим именем.

Mysterium magnum (МИСТЭРИУМ МАГНУМ). Великое чудо; великое таинство.Из Якова Бёме (1575-1624).

A B C D E F G H I J L M N O P Q R S T U V

Глаз Гора (уаджет, уджат)

Фотография сделана в Эрмитаже

Символом этого метода Ханскарл Лёйнер выбрал Глаз Гора (Уаджет). В древнем Египте амулет с таким изображением носили при себе как защиту от болезней и злых сил. Это связано с мифом, в котором злой бог пустынь Сет погубил своего брата Осириса (бога возрождения), разрубил его на много кусков и разбросал по всему свету. Гор, сын Осириса, при помощи своего лунного глаза смог найти и собрать воедино все части своего отца и вернул его к жизни. Глаз Гора отражает удивительную способность символдрамы заглядывать в глубины человеческой души, в глубины бессознательного и возвращать ощущение целостности и внутреннего единства.

Символдрама образы дом. Х. Лейнер. СИМВОЛДРАМА Кататимно-имагинативная психотерапия детей и подростков >.. . Обследование дома Мотив дом очень многоплановый, и ему отводится особо важное значение в курсе символдрамы.

2. 3. 7. 4

Обследование дома Мотив дом очень многоплановый, и ему отводится особо важное значение в курсе символдрамы.
Прорабатывание мотива дома также требует больше времени, иногда даже два сеанса.
Нередко в образе дома скрыт многогранный и сложный конфликтный материал.
По этой причине мотив дома следует предлагать только таким пациентам, которые уже хорошо освоились с методом символдрамы и которых психотерапевт может считать способными выдержать определенную психологическую нагрузку.
Мотив дома следует по возможности повторять несколько раз в курсе символдрамы.
3.
Фрейд видел в доме символ личности или одной из ее частей.
В мотиве дома, в его комнатах и служебных помещениях, в том, как они оборудованы, находят выражение структуры, в которые пациент проецирует себя и свои желания, пристрастия, семейные проблемы, защитные установки и страхи.
В мотиве дома проявляется актуальная самооценка пациента и переживаемое им в данный момент эмоциональное состояние.
Различные помещения дома символизируют различные стороны личности.
Специально посвященная мотиву дома книга психотерапевтов Эдды Клессманн и Ханнелоры Айбах называется «Там, где живет душа» .
Эти особенности символики дома наиболее ярко выражены у взрослых пациентов и у подростков.
Напротив, более младшие дети, а также незрелые личности часто переживают свою реальную дачу или дом своих знакомых и родственников.
Представление мотива дома важно поэтому для анализа домашней ситуации ребенка.
Техника работы с мотивом дома предполагает, что после представления образа луга пациента просят представить себе, что он видит какой — нибудь дом.
При этом следует избегать каких — либо конкретных заданий и описаний.
Еще лучше, если пациент сам встречает на своем пути дом

F

Дословный Сделал: перевод, что мог; кто может, сделает пусть лучше

Festina lente

Дословный Поспешай: перевод медленно. (Делай все вовремя)

lux Fiat!

Дословный перевод: Да будет свет!

Библия: ()

Ferox verbis

Дословный Герой: перевод на словах.

Ferro ignique!

Дословный Огнем: перевод и мечом!

Fiat justitia et pereat Дословный

mundus перевод: Пусть свершится правосудие и мир рухнет

Fiat justitia ruat caelum

перевод Дословный: Пусть свершится правосудие и упадет Finis

небо coronat opus

Дословный перевод: венчает Конец дело (Конец — делу венец)

suaviter in re, Fortiter in modo

Дословный перевод: Жесткий на мягкий, деле в обращении (Мягко стелет — жестко Habent)

Популярные вопросы

Вы гипнотизируете?

Нет, я не работаю с гипнозом. Во время встречи клиент находится в сознании. Перед образами используется релаксация, она нужна для расслабления мышечных зажимов и концентрации на своих внутренних переживаниях, но это не гипноз. Во время работы с образами клиент остаётся в сознании. В любой момент можно прервать представление образа и обсудить происходящее.

На встрече вы сразу начинаете работать с образами?

Любой врач сначала проводит диагностику: собирает анамнез, назначает анализы и т.п. Также поступает и специалист в символдраме: первый этап в работе — это диагностика. Пример: человек обращается с трудностями при публичных выступлениях. В одном случае стоит работать с навыками публичных выступлений, но если это нарциссический характер, то эти трудности связаны с особенностями нарциссического характера, с чувством стыда. И работать в этом случае нужно с характером, а не с навыками выступления.

В зависимости от многих факторов, работа с образами начинается на 1-5 встречах. С некоторыми людьми работа с образами не используется вовсе.

Символдрама и психодрама — это одно и то же?

Нет, символдрама и психодрама — это разные направления психотерапии. В символдраме используется работа с фантазией, воображением. В психодраме делаются инсценировки с другими людьми.

Если остались вопросы, напишите их в комментарии, я отвечу

История создания метода

Основоположником символдрамы является немецкий психиатр, профессор медицины Ханскарл Лёйнер. Долгие годы он руководил отделением психотерапии и психосоматики в психиатрической клинике Гёттингенского университета в Германии. Лёйнера интересовали труды Юнга и сам он работал в рамках классического психоанализа, однако довольно быстро обнаружил, что далеко не всем пациентам клиники подходит психоанализ.

Яков Обухов. Введение в основы символдрамы.

Отличительные черты символдрамы – простота и в то же время глубина, научность.

Основу символдрамы составляет воображение на заданную (в первое время) и свободную (на более поздних этапах терапии) тему. Образы на заданную тему в значительной мере опираются на теорию архетипов Юнга.

Символдрама хорошо себя зарекомендовала в работе с такими проблемами как: — депрессия — психосоматика — внутриличностные конфликты — травмы — стрессовые расстройства — фобические расстройства — навязчивые состояния И так далее.

Символдрама помогает обнаружить неосознаваемые скрытые конфликты, паттерны поведения и психологические травмы. Встреча с ними может быть болезненна, но лишь прожив этот опыт эмоционально, мы можем получить ресурсы для исправления жизненной ситуации и движения вперёд.

Символдрама работает очень мягко, она помогает миновать сознательные барьеры психики и проработать конфликты аккуратно и глубоко.

Как проходит сеанс?

На образ отводится примерно 20 минут в конце сессии. Терапевт вводит клиента в состояние расслабления и предлагает представить образ.

На первых этапах терапии это образ на заданную тему.

Например, на первом сеансе клиенту чаще всего предлагается мотив цветка.

Клиент исследует этот образ, если он приятный – клиент просто наслаждается и получает ресурс для дальнейшей работы, однако чаще всего уже на первом сеансе обнаруживаются актуальные проблемы и из простого цветка, образ превращается в длинную историю о наболевшем.

Если в течение образа происходит что-то неприятное, то это исследуется и исправляется непосредственно в воображении. Таким образом, через символический уровень запускается процесс изменений.

Всё, что происходит во время сеанса – это отражение актуальных психических процессов клиента. И у всего, что клиент представляет в воображении, есть символическое значение, как индивидуальное, так и общее для всех людей.

Так, например, если клиент представляет розу, то на уровне коллективного бессознательного – это символ, имеющий отношение к сексуальности. Но для отдельно взятого человека он может иметь другое значение. Например, бабушка клиента выращивала розы, а год назад она умерла. И тогда разбирая этот образ, можно обнаружить, что человек не до конца пережил уход близкого человека. И терапевт помогает клиенту справиться с этой утратой.

Потом терапевт даёт домашнее задание – нарисовать рисунок на тему образа. Причем умение рисовать не имеет значения и даже наоборот, профессиональные рисунки часто мешают работе. Цель рисунка – глубже проработать тему.

На следующей встрече терапевт и клиент вместе анализируют рисунок и затронутые важные темы.

3.1. Первый контакт с ребенком

Направление используют